История

Песнопение имеет древнее происхождение и имеет аналог в тексте западной литургии Великой пятницы: «Кресту Твоему покланяемся, Господи, и св. воскресение Твое хвалим и славим, се бо Крестом прииде радость всему миру» Изначально песнь относилась к пасхальному богослужению, но уже в пасхальном иерусалимском «Последовании» IX века это песнопение приводится как воскресная песнь после чтения Евангелия. Песнопение имеет явно иерусалимское происхождение («поклонимся Святому Христову воскресению» — указание на Храм Гроба Господня, частые упоминания о Кресте, хранившемся в храме).

О песни «Воскресение Христово» упоминают уже литургические памятники студийского периода. Однако в древнейших рукописных студийских уставах она присутствует как песнопение воскресной утрене, но не после евангельского чтения (непосредственно после чтения по Студийскому уставу положен прокимен).

Известны авторские произведения на текст песнопения «Воскресение Христово видевше…»: обиходный вариант А. А. Архангельского, напев П. Г. Чеснокова, оригинальные композиции А. Л. Веделя, А. Т. Гречанинова, С. В. Рахманинова, П. И. Чайковского и другие.

Богослужебное употребление

Песнопение «Воскресение Христово видевше» употребляется за богослужением:

• пасхальной утрени по 6-й песни канона;
• ежедневно в течение периода от Пасхи до Вознесения (включительно)
• воскресной утрени;
• праздника Воздвижения Креста Господня.

На Пасху, в Пасхальную седмицу, воскресения периода от Пасхи до Вознесения песнь поётся трижды. В прочие дни — один раз. Кроме того песнопение включено в чинопоследование пасхального отпевания.

В греческой практике XVI века песнопение «Воскресение Христово видевше…» исполнялось певческой братией. Арсений (Суханов) (XVII век) пишет что в греческих церквях песнопение «говорили на оба лика поделяся по строкам». В современном греческом богослужении «Воскресение Христово видевше…» читает предстоятель (стоящий в хоре игумен или архиерей) или чтец.

В современной богослужебной практике Русской православной церкви песнопение «Воскресение Христово видевше…» исполняется обычно всеми верующими на 6-й глас.

Tags: молитва

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской православной церкви. Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Духовно торжествуя в сей великий и славный праздник Воскресения из мертвых Спасителя мира, мысленно созерцая Его исхождение от гроба, обращаю ко всем вам жизнеутверждающий, исполненный внутренней силы, необоримой правды и радости возглас:

Tags: болезни, любовь

«Ныне спасение миру — миру видимому и невидимому! Христос восстал из мертвых — восстаньте с Ним и вы, Христос во славе Своей — восходите и вы. Христос из гроба — освобождайтесь от уз греха!»
(Свт. Григорий Богослов, 45-е слово на Пасху)

Возлюбленные о Господе архипастыри, досточтимые пастыри, честное во Христе монашество, боголюбивые миряне — братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Пасхальное послание Предстоятеля УПЦ Митрополита Киевского и всея Украины ВЛАДИМИРА архипастырям, пастырям, монашеству и всем верным чадам Украинской Православной Церкви, 2012 г.

Еще вчера мы сораспинались и спогребались Христу, и сердца наши были исполнены сострадания Распинаемому. Но сегодня мы полны радости и ликования, ибо восстал из мертвых наш Спаситель и Победитель ада! К этому торжеству мы пришли через сострадание Cтрастям Господним, потому что «тот, кто не стал подражателем в Cтрастях Христовых через покаяние и послушание и не соделался соучастником Его смерти, — по словам преподобного Симеона Нового Богослова, — не будет также соучастником в духовном воскресении и не получит Святого Духа».

В Домостроительстве Cпасения Воскресение Христово есть явление Божественного всемогущества: Христос по Своей смерти сошел во ад, сошел во ад по собственной воле, ниспроверг смерть как Бог и Владыка. Воскрес три­дневно и с Собою воскресил Адама и весь человеческий род от уз ада и тления. Сокрушив врата смерти, Христос показал нам путь к жизни вечной. «Итак: приидите, возрадуемся Господеви (Пс. 94: 1), — взывает святитель Григорий Нисский, — сокрушившему силу вражию и воздвигшему ради нас великое победное знамение креста над падшим противником. Воскликнем Богу, Спасителю нашему (см.: Пс. 94: 1)! Воскликновение же есть торжественное возглашение, исторгающееся у победителей над побежденными».

Действительно, Воскресение Христово есть величайшая победа над дьяволом, грехом и немощью человеческой природы. Воскресением Господа Иисуса Христа из мертвых завершился Богочеловеческий подвиг спасения и воссоздания человека. Воскресение явилось свидетельством того, что Иисус Христос есть истинный Бог и Господь, Искупитель и Спаситель. Христос умер плотию, но плоть Его соединена в одну Ипостась неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно с Богом Словом. Христос воскрес, ибо смерть не могла удержать в своей власти тела и души Христовых, находящихся в ипостасном единстве с Источником вечной жизни, с Тем, Кто по Своему Божеству есть Воскресение и Жизнь.

Прочитайте остальную часть статьи »

Пасхи

Пасхи

Для пасхи необходим творог хорошего качества, лучше его сделать самим. Приготовление творога в домашних условиях требует соблюдения определенных условий. Прежде всего следует вскипятить молоко. Затем горячее молоко быстро охладить до температуры 32-36° С. Лучше всего опустить кастрюлю с горячим молоком в другую посуду с холодной водой, не допуская попадания воды в молоко и несколько раз меняя воду.Охлажденное молоко заквашивают, вливая тонкой струйкой при помешивании закваску. Закваской может служить готовая простокваша или сметана. Заквашенное молоко перемешивают ложкой, кастрюлю закрывают крышкой и помещают в теплое место для скисания (до образования сгустка). Готовый сгусток должен быть достаточно плотным, иметь на разломе ровные края, блестящую гладкую поверхность, а отделяющаяся при этом сыворотка должна быть прозрачного, зеленоватого цвета.

Чтобы ускорить отделение сыворотки, сгусток можно осторожно подогреть до 36 - 38°С, для чего кастрюлю со сгустком помещают в таз с горячей водой и ложкой осторожно перемешивают верхние его слои от одной стенки кастрюли к другой. При этом куски сгустка со дна кастрюли поднимаются, а верхние опускаются, что способствует равномерному прогреванию массы и лучшему отделению сыворотки. Затем сгусток переносят на сито, покрытое марлей, или дуршлаг для стекания сыворотки. Когда прекратится отделение сыворотки, творожную массу охлаждают и отпрессовывают. Для этого на творог в марле кладут дощечку и груз. Отпресованный творог охлаждают.

Прочитайте остальную часть статьи »

Возлюбленные братия! Началом слова нашего в неделю православия весьма естественно быть вопросу, что есть православие?

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Православие есть истинное богопознание и богопочитание; православие есть поклонение Богу духом и истиною; православие есть прославление Бога истинным познанием Его и поклонением Ему; православие есть прославление Богом человека, истинного служителя Божия, дарованием Ему благодати Всесвятаго Духа. Дух есть слава христиан ^[1]. Где нет Духа, там нет православия.

Нет православия в учениях и умствованиях человеческих: в них господствует лжеименный разум — плод падения. Православие — учение Святаго Духа, данное Богом человекам во спасение. Где нет православия, там нет спасения. «Иже хощет спастися, прежде всех подобает ему держати кафолическую веру, ея же аще кто целы и непорочны не соблюдет, кроме всякого недоумения, во веки погибнет» ^[2].

Прочитайте остальную часть статьи »

Tags: грех, Иоанн Лествичник

Освящение блина

Немного о блинах

Стоит сразу оговориться, что блины – изделия из жидкого теста – земляне любят с самых древних времён. Любят все – и англичане в Европе, и узбеки в Азии, и африканцы в Африке. У разных народов блины готовят по-разному. А у славянских, особенно русских, блин (точнее «млин», от глагола «молоть», изделие из намеленного) развился в особое блюдо, блюдо-праздник.

Tags: закуски, маслeница

Режиссер: Александр Роу

Сценаристы: Михаил Вольпин, Николай Эрдман
Оператор: Дмитрий Суренский
Композитор: Николай Будашкин
Художник: Арсений Клопотовский
Страна: СССР
Производство: Киностудия им. М. Горького
Год: 1964
Премьера: 24 марта 1965

Добрая сказка о нелегкой жизни  главной героине Настеньки живущей в семье с мачехой, ее дочерью Марфушкой и несчастным отцом. В сказке показано смирение девочки, ведь она потеряла свою родную мать, а в обновленной семье жизнь была очень тяжела. Непрестанный труд, постоянные упреки новых родственников не смогли ее сломить. На протяжение всего фильма мы не услышим упреков на свою нелегкую судьбу, хоть  её труд был тяжек. Она показывает пример не только детям но и взрослым за что в итоге получает огромную награду. Сказка учит, терпению, смирению, а главное не когда не унывать!!! 

Параллельно режиссер показывает молодого, сильного красивого парня, одним словом первого жениха. Он может выбрать любую девушку из своей деревни но не делает этого. Далее по фильму мы видим как он проявляет состраданием к лесным грабителям делясь с ним последним пропитанием, после чего демонстрирует свою силу, что подчеркивает его жест доброты. Как часто мы унываем по поводу похищения ворами имущества не задумываясь о том что мы без него можем обойтись.

Когда их Машеньку и Ивана сводит случай, а может это происходит по умыслу доброго дедушки который в дальнейшем и наставляет Ивана показывая его недостаток. Прекрасное пение глубоко проникает в сердце Ивана, а когда он видит саму девушку которая с большим усердием исполняет бесполезное послушание злой мачехи, понимает что это его судьба, это та единственен ради которой он отправился в путь.

Благодаря ее усердию преображается Иван  вдовий сын который до знакомства с ней вел беззаботную жизнь. Если бы не качества нашей героини то добрая сказка стала драмой.

Приятного вам просмотра, надеюсь каждый откроет в себе что то новое.

Не забывайте оставлять комментарии!!!

Из названия фильма уже понятно что речь пойдет о местах где ходил и учил Иисус Христос. На сегодняшний день сохранилось не мало доказательств событий которые происходили 2000 лет назад.